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Histoire des Cathares

Les Cathares (également connus sous le nom de Cathari du Katharoi grec pour les « purs ») étaient une secte religieuse médiévale dualiste du sud de la France qui a prospéré au 12ème siècle CE et a contesté l’autorité de l’Église catholique.

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L’histoire des Cathares dans le Languedoc

Les Cathares (également connus sous le nom de Cathari du Katharoi grec pour les « purs ») étaient une secte religieuse médiévale dualiste du sud de la France qui a prospéré au 12ème siècle CE et a contesté l’autorité de l’Église catholique. Ils étaient également connus comme Albigensians pour la ville d’Albi, qui était un centre de croyance cathare forte. Les prêtres cathares vivaient simplement, n’avaient pas de biens, n’imposaient pas d’impôts ou de pénalités, et considéraient les hommes et les femmes comme des égaux ; aspects de la foi qui plaisaient à beaucoup à l’époque désillusionnés par l’Église. Croyances cathares finalement dérivé de la religion perse du manichéisme, mais directement d’une autre secte religieuse antérieure de la Bulgarie connue sous le nom bogomils qui a mélangé le manichéisme avec le christianisme.

Les documents de l’Église catholique romaine les mentionnent sous divers noms et dans divers endroits. Les théologiens catholiques ont débattu avec eux-mêmes pendant des siècles si les Cathares étaient des hérétiques chrétiens ou s’ils n’étaient pas chrétiens du tout. La question est apparemment encore ouverte. Les catholiques romains se réfèrent encore à la croyance cathare comme « la grande hérésie » bien que la position catholique officielle soit que le catharisme n’est pas chrétien du tout.

  • Perfecti – ceux qui avaient renoncé au monde, les prêtres et les évêques
  • Credentes – croyants qui ont encore interagi avec le monde, mais a travaillé à renoncer
  • Sympathisants – non-croyants qui ont aidé et soutenu les communautés cathares

Les cathares rejetèrent les enseignements de l’Église catholique comme étant immoraux et la plupart des livres de la Bible inspirés par Satan. Ils ont fortement critiqué l’Église pour l’hypocrisie, la cupidité et la luxure de son clergé, et l’acquisition de terres et de richesses par l’Église. Sans surprise, les Cathares ont été condamnés comme hérétiques par l’Église catholique et massacrés dans la croisade albigensienne (1209-1229 CE) qui a également dévasté les villes, les villes et la culture du sud de la France.

La religion a prospéré dans une région souvent appelée le Languedoc, largement bordée par la mer Deméditeranne, les Pyrénées et les rivières Garonne, Tarn et Rhône — et correspondant à la nouvelle région Français d’Occitanie (ou les anciennes régions Français de Languedoc-Roussillon et Midi-Pyrénées)

Les croyances cathares comprenaient :

  • Reconnaissance du principe féminin dans le divin – Dieu était à la fois masculin et féminin. L’aspect féminin de Dieu était Sophia, « sagesse »). Cette croyance encourageait l’égalité des sexes dans les communautés cathares.
  • Metempsychosis (Réincarnation) – une âme serait continuellement renaître jusqu’à ce qu’il renonce au monde complètement et échappé à l’incarnation.
  • La dualité cosmique – l’existence de deux divinités puissantes dans l’univers, un bien et un mal, qui étaient dans un état constant de guerre. Le but de la vie était de servir le bien en servant les autres et d’échapper au cycle de la renaissance et de la mort pour retourner à Dieu.
  • Le végétarisme – bien que manger du poisson a été autorisé à credentes et sympathisants.
  • Le célibat pour le perfecti – célibat a également été encouragé en général car on pensait que chaque personne née n’était qu’une autre pauvre âme piégée par le diable dans un corps. Dans l’ensemble, le mariage a été découragé.
  • La dignité du travail manuel – les Cathares ont tous travaillé, les prêtres ainsi que les laïcs, beaucoup comme tisserands.
  • Suicide (connu sous le nom de rituel de l’endura) comme une réponse rationnelle et digne sous certaines conditions.

En tant que Dualistes, les Cathares croyaient en deux principes, un bon dieu et son adversaire maléfique (un peu comme Dieu et Satan du christianisme dominant). Le bon principe avait tout créé immatériel (bon, permanent, immuable) tandis que le mauvais principe avait tout créé matériel (mauvais, temporaire, périssable). Les cathares se sont simplement appelés chrétiens ; leurs voisins les distinguaient comme de « bons chrétiens ». L’Église catholique les appelait Albigenses, ou moins fréquemment Cathares.

Les cathares maintenaient une hiérarchie de l’Église et pratiquaient toute série de cérémonies, mais rejetaient toute idée de sacerdoce ou d’utilisation des bâtiments de l’église. Ils se sont divisés en croyants ordinaires qui ont mené la vie médiévale ordinaire et un élu intérieur de Parfaits (hommes) et Parfaits (femmes) qui ont mené des vies extrêmement ascétique s’est toujours travaillé pour leur vie – généralement dans des métiers manuels itinérants comme le tissage. Les cathares croyaient en la réincarnation et refusaient de manger de la viande ou d’autres produits animaux. Ils étaient stricts au sujet des injonctions bibliques – notamment celles sur la vie dans la pauvreté, ne pas dire des mensonges, ne pas tuer et ne pas prêter serment.

Dans le Languedoc, connu à l’époque pour sa haute culture, sa tolérance et sa libéralisme, la religion cathare a pris racine et a gagné de plus en plus d’adhérents au cours du XIIe siècle. Au début du XIIIe siècle, le catharisme était probablement la religion majoritaire dans la région. De nombreux textes catholiques font référence à la danger de remplacer complètement le catholisme.

Le catharisme a été soutenu ou du moins toléré par la noblesse ainsi que les gens ordinaires. Ce fut encore un autre ennui pour l’Église romaine qui considéré comme le système féodal d’être divinement ordonné comme l’Ordre Naturel (Les Cathares n’aimaient pas le système féodal parce qu’il dépendait de la prestation de serment).

A partir de 1208, une guerre de terreur a été menée contre la population autochtone du Languedoc et de leurs dirigeants: Raymond VI de Toulouse, Raymond-Roger Trencavel, Raymond Roger de Foix dans la première génération et Raymond VII de Toulouse, Raymond Trencavel II, et Roger Bernard II de Foix dans la seconde Génération. Au cours de cette période, on estime qu’un demi-million d’hommes, de femmes et de femmes du Languedoc et les enfants ont été massacrés, catholiques ainsi que cathares. Les Croisés tués les habitants sans discernement – en ligne avec la fameuse injonction enregistrée par un chroniqueur cistercien comme étant parlé par son collègue cistercien, l’abbé commandant de l’armée des Croisés à Béziers.

Les comtes de Toulouse et leurs alliés ont été dépossédés et humiliés, et leurs terres plus tard annexées à la France. Éduqué et tolérant Les dirigeants du Languedoc ont été remplacés par des barbares relatifs; Dominic Guzman (plus tard Saint Dominique) a fondé l’Ordre dominicain. En quelques années, le premier pontificat L’Inquisition, dirigée par les Dominicains, a été créée explicitement pour les derniers vestiges de la résistance.

À la fin de l’extermination des Cathares, l’Église romaine avait preuve qu’une campagne soutenue de génocide peut fonctionner. Il avait également le précédent d’une croisade interne au sein de la chrétienté, et la machinerie de la première état policier moderne qui pourrait être reconstruit pour l’Inquisition espagnole, et encore pour les Inquisitions ultérieures et les génocides. Chateaubriand a fait référence à la croisade comme « cet épisode abominable de notre histoire ». Voltaire fait observer qu’« il n’y a jamais rien d’aussi injuste que la guerre contre la Albigensiens ».

Aujourd’hui, il y a encore beaucoup d’échos d’influences de la période cathare, de la géopolitique internationale jusqu’à la culture populaire. Il y a même des Cathares vivant aujourd’hui, ou du moins des gens prétendant être cathares modernes. Il y a des visites historiques des sites cathares et aussi un florissant, si en grande partie l’industrie touristique cathare dans le Languedoc, et en particulier dans le Département de l’Aude.


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