Minerve Minerve
Minerve est classé parmi les « plus beaux villages de France ». Le territoire « Minerve City, Gorges de la Cesse et Brian » est engagé dans un processus pour obtenir le label » ®Grand Site de France « .
Les plateaux de Minerve et les Minervois ont toujours connu l’occupation humaine :
à l’entrée des grottes ou des abris rocheux à l’époque préhistorique;
dans les huttes en pierre sèche et les forts de colline au cours de l’histoire ancienne, et enfin dans les sites fortifiés au Moyen Age.
Établie sur une péninsule rocheuse d’accès difficile, Minerva est une ville
la période médiévale. La Maison des vicomtes Minerva domine le Minervois. Mais la croisade
contre l’Albigensian va changer l’organisation des autorités locales. Appelé par le Pape Innocent III
en 1208 pour lutter contre l’hérésie cathare, la Croisade se traduira par la
l’attachement des provinces du Languedoc à la couronne de France.
Depuis juin 1210, la Minerve de la ville est prise dans les tourments de la Croisade,
comme Béziers et Carcassonne 1209.
Les Croisés ne laissent pas d’autre choix aux réfugiés cathares à Minerve pour se convertir.
Refusant de renoncer à leur foi qui leur permettrait de vivre, 140 Cathares ont été condamnés
à l’enjeu. Minerva a été le premier enjeu collectif du début de la croisade.
Simon de Montfort, le chef militaire de la Croisade, décide de prendre la ville jugée imprenable. Faisant des catapultes et des trébuchets placent autour de la forteresse, il ordonna sa destruction. La seule eau de la ville, les puits rustiques sacrés inutilisables, le manque de nourriture, la chaleur forçant rapidement le vicomte de Minerve à se rendre.
LE CATHARISME, RELIGION
Le catharisme est une religion chrétienne implantée en Europe occidentale autour de l’année mille.
Il est organisé en évêchés. Elle propose une double lecture des Évangiles où deux principes opposés :
Dieu le Créateur de toute bonté et éternité et le principe du mal, du monde visible et corruptible.
Religion transmise par consolamentum (baptême de l’Esprit), elle pourrait survivre à l’éradication
par la force et le feu des seules personnes capables de transmettre.
La forteresse: la candela (bougie en occitan) section du mur du xiIIe siècle château. La colombe de l’artiste Jean-Luc Séverac se souvient dans le monument de la paix Cathar victimes de l’enjeu de 1210. Les remparts entourent encore la ville. La porte basse, la seule encore visible des trois portes de la ville.